LTC:Рабство ради любви

Основные Библейские ссылки

Статьи и проповеди на 1Кор 7:20

Статьи и проповеди на 2Кор 3:17

<title></title>

<style type="text/css"> @page { size: 21cm 29.7cm; margin: 2cm } p { line-height: 115%; margin-bottom: 0.25cm; background: transparent } </style>

Немногие люди знают как учит Библия о рабстве и свободе в христианстве. Знания в этом вопросе влияют на такие сферы жизни как отношение к государству и социуму, определяют отношения в семье и на роботе, а также влияют на активность христианина в церкви и в служении. Мы знаем о двух преобладающих позициях в этом вопросе принятых в христианстве. Первая позиция мы рабы, а вторая мы друзья и братья Иисуса. Обе позиции хотя и имеют библейские основания, но требуют пояснений. Кроме того обе точки зрения не объясняют нам как относится к обществу в разных его аспектах так как описывают наше положение перед Богом, а не перед людьми. Давайте в вместе рассмотрим какую именно свободу дал Господь своим детям и о чем говорится во 2 послании апостола Павла к Коринфянам в 3 главе 17 стихе: Где Дух Господний там и свобода.

О том как христиане должны относиться к своему рабству хорошо описано в этом фрагменте: "Каждый оставайся в том звании, в котором призван. Рабом ли ты призван, не смущайся; но если и можешь сделаться свободным, то лучшим воспользуйся. Ибо раб, призванный в Господе, есть свободный Господа; равно и призванный свободным есть раб Христов. Вы куплены дорогою ценою; не делайтесь рабами человеков. В каком звании кто призван, братия, в том каждый и оставайся пред Богом." ((RST+) 1-е Коринфянам 7:20-24). Сегодня эти слова могут относиться ко всем , кто находится в подчинении на работе в семье , обществе или в церкви. Каждый знает это сам про себя.

Мы привыкли, к тому что эти слова цитируются частично и толкуются в смысле: Всяк сверчок знай свой шесток. В то же время цель и условия применимости такого поведения остаются непонятыми. Можно понять, что этот фрагмент взят в полноте, так как он начинается и заканчивается одной идеей: оставаться в том положении в каком кто есть. Это своеобразные скобки содержимое которых даст нам необходимые ответы. Внутри взятого текста мы видим разрешение выйти из этого положения, если это будет лучшее решение. Причем "лучше" это не обязательно свобода, так как мы и так свободны в Господе. Лучше здесь это лучше для благовествования.

Ради спасения человека можно и нужно потерпеть, если мы чувствуем в себе готовность пройти этот путь любви. Нас не должно смущать низкое положение в обществе, так как мы дети Божьи и свободны и равны в Господе. Да, у Бога нет внуков, а только дети. Тем не менее мы свободны выйти из рабства , когда видим, что наше служение принесет больше пользы в другом месте или с другими людьми. К сожалению, а может быть и к счастью, но у нас нет простых правил о том следует ли прекращать не успешное на наш взгляд служение и нужно усердно молится , чтобы Господь указал верное решение. Оставаться же в том что есть обычно хорошо, так как мы изначально уже хорошо знакомы с людьми и обстоятельствами и соответственно нам для начала благовествования не нужна подготовка, изучение и обретение авторитета, так как Бог уже дал все необходимое.

И так, главной темой этого библейского текста (1-е Коринфянам 7:20-24) является наше служение людям ради их спасения как метод запеведанный Богом. Как о том ещё писал апостол Павел : "Ибо, будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобрести:" ((RST+) 1-е Коринфянам 9:19)